偶然引导 快活风行

内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗“雪上奔马”行径现场。 李 佳摄(影像中国)

引导员于适在2025宇宙骑射巡回赛总决赛中。 良友图片

新疆帕米尔高原上，身着民族衣饰的骑手在草场上打马球。 扎尔艾力·非扎力摄

引导员于适在首届宇宙骑射锦标赛中。 冯 硕摄

江西宜黄县谭纶马术小镇，马术与处置专科学生在熟悉跨栏。 李梦琪摄

贵州三都水族自治县2026年“村马”宇宙跑马邀请赛上，骑手在跑马神情中。 张恩鑫摄

骑手在西藏那曲市恰青跑马节走马神情中。 新华社记者 姜 帆摄

马球

骑马与击球的交融

本报记者 尚嵘峥

帕米尔高原的草地上，球员左手牵缰绳，肉体向右前哨歪斜，策马奔腾，右手持球杆，挥杆击球，扬起漫漫黄土。这是新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县举办的一场马球比赛，这项历经千年的陈腐引导依旧让东谈见地气轩昂。

马球是一种骑在偶然以球杖击球初学的引导神色，古代又称击鞠、击毬或打毬，始于汉、兴盛于唐，是宫廷文娱失业、军事试验、文化交流的热门神情。唐诗《幸戏班亭不雅打球应制》便纪录了马球比赛的吵杂与浓烈。

在塔什库尔干塔吉克自治县，塔吉克族马球最具代表性。“马球是咱们塔吉克族最陈腐的引导之一，我打了一辈子马球，退休后还不息教年青东谈主打。”80多岁的热合曼库力·阿力甫夏从20世纪60年代运行战斗马球。2008年，塔吉克族马球入选国度级非物资文化遗产名录，热合曼库力·阿力甫夏成为代表性传承东谈主。

“塔吉克族马球的比赛王法与足球近似，两队共有12名球员参赛，设有时尚、后卫、守门员等位置，比赛共40分钟，分凹凸两个半场。”热合曼库力·阿力甫夏先容。

如今，塔什库尔干塔吉克自治县如期组织马球比赛，各州里也组建了马球队，队员来自五行八作。当地住户居玛巴依·米尔孜买买提是又名出租车司机，幼时随着父亲学会了打马球。每到周末，他都会抽空打一场，一到赛场上便成了不战而胜的球员。

在这片平均海拔4000多米的高原上，骏马奔突、马球翻腾，马球引导持久弥新。

草原跑马

耐力与技巧的比拼

本报记者 张 枨

身着蒙古袍的年青骑手，摆布着一匹匹建壮骏马，踏雪而来，马鬃激越……

冬日的内蒙古自治区锡林郭勒盟锡林浩特市，银装素裹的草原上传来阵阵马蹄声，锡林郭勒盟第三届冬季蒙古马超等联赛总决赛近日举行。本次联赛树立15公里耐力赛、10公里3东谈主团体奋勉赛等神情。

跑马所以竞跑马匹速率为中枢的引导神情，春秋时期便已出现。在草原上，跑马的历史更为悠久，每逢节庆，四面八方的牧民便集聚到一皆，通过跑马共庆佳节。

“草原跑马主如果耐力跑马，赛程很长，一般有几十公里，会碰到砂石、河流等地形，不但考验骑手与马的配合进程，还考验耐力与技巧。”内蒙古自治区马术协会副会长贾好意思洋先容。比年来，随着草原跑马迟缓完善，各项赛事会阐述马的年级来永诀不同比赛距离。“马一般在6岁成年，2岁马驹的比赛距离经常在10公里以内，3岁在15至20公里，4岁是25公里内，成年马则在30公里以上。”贾好意思洋说。

跑马比赛中，参赛的骑手多是8至18岁的青少年骑手。草原上的青少年自小便与马糊口在一皆，自是轻车熟路。如今草原上的跑马比赛越来越多，锡林郭勒盟每年有2000多场千峰万壑的跑马比赛，少则几十匹，多则上百匹马参赛。2023年，锡林郭勒盟举办了第一届蒙古马超等联赛，于今已在多地举办。“除了跑马，在超等联赛举办时期，组委会还会融入一些传统本事类比赛，增强赛事的不雅赏性和参与感，招引更多年级段的骑手报名参赛。”贾好意思洋先容。

现代马术

东谈主与马的贯通配合

本报记者 杨颜菲

在中国，东谈主与马相伴的历史由来已久。早在周代，摆布马匹就已成为伏击手段。1900年，马术地方阻扰赛成为奥运会淡雅比赛神情。外洋通行的现代马术竞赛主要包括盛装舞步、地方阻扰赛等。

午后的江西省抚州市宜黄县谭纶马术小镇，一堂现代马术试验课正在进行。身着骑士服的学生们骑在马背上，随着西席的指示缓步前进。“稳住节拍，别急。”西席农欣彩在一旁教导。学生们操控马匹由缓步转为小跑，起跳、落地，动作连贯。

“马术不是单向携带，而是相互配合。”农欣彩说，骑手需要通过要点变化、腿部力量和缰绳信号，与马匹建立富厚不异，才略贯通配合，“东谈主的节拍和神志，马都能感受到。”

在宜黄，马术正通过作事耕种插足更多青少年的糊口。宜黄县作事耕种中心自2015年开设马术与处置专科，探索酿成“课堂+马场”的培养模式。学生在校内完成文化和表面课程，在谭纶马术小镇禁受永恒实训，系统学习骑乘技艺、马匹护士和安全规范。

专科负责东谈主吴庆德先容，该专科取舍校企合作模式，依托谭纶马术小镇的专科地方、马匹和西席团队开展试验素质。“试验不仅教育手段，还能塑造脾气。”吴庆德说，在与马的相处与试验中，学生们学会专注与不雅察，也学会与同伴协息争交流。当今该专科已累计培养200余名学生，毕业生插足北京、上海、浙江等地的马术俱乐部，从事骑手、西席或马房处置职责。

试验收场，马匹缓步回厩，马场重归安适。沙地上，一谈谈蹄印交错延长，见证着一条由传统走向现代、由校园通向更精深寰宇的重生之路。

骑射

动与静的精着实磋

本报记者 姜晓丹 王 亮

驭马如风，引弓似电，10余秒间箭连中靶……前不久，宇宙骑射巡回赛总决赛暨环球骑射大家赛在广东深圳举行，现场少年骑手的亮相取得满场喝彩。

如今在广东，越来越多年青东谈主爱上骑射。云义非遗骑射本事传承东谈主、深圳尚武外洋马术骑射学院院长李云义先容，天然传统不雅念觉得朔方有骑飞速风，但广东依托便利的交通与多元文旅生态，为骑射实行提供了沃土。

比年来，当地既联动港澳招引骑射怜爱者，又借助马术俱乐部集群上风，搭建了从青少年发蒙到专科赛事的竣工体系。“看成非遗传承东谈主，我念念带着年青东谈主了解骑射的历史，让这项引导活起来。”李云义说。

骑射风靡唐宋，到明清时，人命力仍在延续。到了近代，随着糊口方法变化，这项本事一度隐入历史尘埃。

“骑射是动与静的交融，仍是是战场上的本事，如今是修皆心性的载体。”谈起现代骑射与古代的区别，李云义说，现代骑射更凝视竞技规范性与文化传播性，摈弃了古代骑射的实战属性，转而追求东谈主与马、箭与靶的精确契合。

“骑射不仅是竞技，更是一种流动的文化标记。”中国少数民族体育协会马文化引导委员会会长吴钢芳默示，中国少数民族体育协会骑射引导中心到手举办宇宙骑射锦标赛、宇宙骑射巡回赛等，“这些举措有助于传播骑射文化，彰显中华体育精神。”

赛场内，战饱读声与骏马蹄音交汇；赛谈旁，汉服与骑射铠甲照映。在这里，陈腐本事正以芳华姿态重回现代糊口。

走马

走与跑的艰深均衡

本报记者 徐驭尧

平均海拔4500米的藏北高原上，一项与骏马共舞的引导招引越来越多东谈主参与其中，这即是走马。

走马比赛并非单纯比拼谁先冲过额外，而是条目马匹在行进进程中必须保持特定的、富厚的姿态。比赛中，马匹的四蹄不可同期离地，但又要尽可能晋升前进速率，这尤其考验骑手与马匹的配合进程。

在西藏自治区那曲市，走马引导已融入当地东谈主的糊口。每当各类走马比赛如期而至，驯马东谈主旦巴达就到了最冗忙的时候。赛场上，旦巴达注意翼翼摆布马匹，一边扫尾速率，一边扫尾马匹行走的姿态，在行走和奔走之间保管艰深的均衡。一朝马匹动作变形，场边的裁判就会立即判定比赛得益无效。

“平方的马匹试验很伏击，只消科学灵验，就能在比赛中脱颖而出。”旦巴达9岁就与骏马结缘，于今已相伴数十载，“只消资深的骑手，才略把抓好速率和富厚的联系。”每次比赛前，马匹都要经过早跑、放马、晚跑等多个试验措施，旦巴达要和马匹一皆糊口近半个月时辰，束缚晋升相互的贯通度。

走马的出现，与马匹在当地社会分娩糊口中的伏击作用密不可分。骑马出行是藏北高原常见的出行方法，家里的大东谈主们骑着马，挥舞“乌尔朵”(当地传统的赶畜生器具)赶着牦牛搬动，成为旦巴达系念中牢记的一幕。比年来，当地传承发达传统风气体育引导，走马比赛成为跑马节上越发受东谈主关怀的神情。为保护这一珍稀传统，那曲市积极陈说非遗保护经费，筹备树立专科驯马地方，培养年青传承东谈主，传统风气体育引导束缚欢跃新光彩。

《 东谈主民日报 》( 2026年02月20日 04 版)

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